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  晚唐出名诗人皮日休之子皮光业(字文通),自幼聪慧,十岁能作诗文,颇有家风。皮光业容仪俊秀,善谈论,气质倜傥,如仙人中人。吴越天福二年(公元937年)拜丞相。

  肃,即王肃,字恭懿,琅邪(今山东临沂)人。曾在南朝齐任秘书丞。因父亲王奂被齐国所杀,便从建康(今江苏南京)投奔魏国(今山西大同,是其都城)。魏孝帝随即授他为上将军长史,后来,王肃为魏立下战功,得“镇南将军”之号。魏宣武帝时,官居宰辅,累封昌国县侯,官终扬州刺史。王肃在南朝时,喜好吃茶品茗,到了北魏后,虽然没有改变本来的嗜好,但同时也很会吃羊肉奶酪之类的北方食物。当人问“茗饮何如酪浆?”时,他则认为茶是不克不及给酪浆做奴隶的。意义是茶的档次并不在奶酪之下。

  北魏杨炫之《洛阳伽蓝记》卷三载:“肃初入国,不食羊肉及酪浆等物,常饭鲫鱼羹,渴饮茗汁。京师士子见肃一饮一斗,号为漏,经数年已后,肃与高祖殿会,食羊肉酪粥甚多。高祖怪之,谓肃曰:“卿中国之味也,羊肉何如鱼羹,茗饮何如酪浆?”肃对曰:“羊者是陆产之最,鱼者乃水族之长,所好分歧,并各称珍。以味言之,是有好坏,羊比齐鲁大邦,鱼比邾莒小国,惟茗不中与酪作奴”。

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  谦师治茶,有奇特之处,但他本人说,烹茶之事,“得之于心,应之于手,非能够言传学到者。”他的茶艺在宋代很出名气,不少诗人对此加以赞誉,如北宋的史学家刘攽有诗句曰:“泻汤夺得茶三昧,觅句还窥诗一斑”,是很妙的归纳综合。后来,人们便把谦师称为“点茶三昧手”。

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  王濛是晋代人,官至司徒长史,秒速时时彩他出格喜好茶,不只本人一日数次地品茗,并且,有客人来,便必然要客同饮。其时,士医生中还多不习惯于吃茶品茗。因而,去王濛家时,大师总有些害怕,每次临行前,就戏称“今日有水厄”。事见《世说新语》:“王濛好吃茶品茗,人至辄命饮之,士医生皆患之,秒速时时彩计划每欲往候,必云‘今日有水厄’”。

  有一天,皮光业的表兄弟请他品赏新柑,并设席款待。那天,朝廷权贵云集,筵席颇丰。皮光业一进门,对新颖甘美的橙子视而不见,急呼要茶喝。于是,酒保只好捧上一大瓯茶汤,皮光业手持茶碗,即兴吟到:“未见甘愿宁可氏,先迎苦口师”。此后,茶就有了“苦口师”的雅号。

  陆羽《茶经七之事》引《艺术传》曰:“敦煌人单道开,不畏寒暑,常服小石子,所服药有松、桂、蜜之气,所吃茶品茗苏罢了。”单道开,姓孟,晋代人。好隐栖,修行辟谷,七年后,他逐步达到冬能自暖,夏能自凉,日夜不卧,一日可行七百余里。后来移居河南临漳县昭德寺,设禅室坐禅,以吃茶品茗驱睡。后入广东罗浮山百余岁而卒。

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  北宋徽宗期间,宫廷里的斗茶勾当很是流行,上有所好,下必甚焉。为了满足帝皇大臣们的愿望,贡茶的征收名目越来越多,制造越来越“别致”。据《苕溪渔隐丛话》等记录:宣和二年(公元1120年),漕臣郑可简创制了一种以“银丝水芽”制成的“方寸新”。这种团茶色如白雪,故名为“龙园胜雪”。郑可简即因而而遭到宠幸,官升至福建路转运使。

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  李德裕,是唐武宗时的宰相,他长于鉴水别泉。尉迟偓的《中朝故事》中记述:李德裕居庙廊日,有亲知奉使说口(今江苏镇江)。李曰:“还日,金山下扬子江中急水,取置一壶来”。其人忘之,舟上石头城,方忆及,汲一瓶归京献之。李饮后,叹讶很是,曰:“江南水味,有异于顷岁,此颇似建业石头城下水”。其人谢过,不敢隐。唐庚《斗茶记》载:“唐相李卫公,好饮惠山泉,置驿传送不远数千里”。这种送水的驿站称为“水递”。

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  晋人陆纳,曾任吴兴太守,累迁尚书令,有“恪勤贞固,一直勿渝”的口碑,是一个以俭德著称的人。有一次,卫将军谢安要去拜访陆纳,陆纳的侄子陆俶对叔父款待之品仅仅为茶果而不满,便自作主意,暗暗备下丰厚的菜肴。待谢安来了,陆俶便献上了这桌丰筵。客人走后,陆纳愤责陆俶“汝既不克不及光益叔父何如秽吾素业”。并打了侄子四十大板,狠狠教训了一顿。事见陆羽《茶经》转引晋《中兴书》。

  据《指月录》载:“有僧到赵州,从谂禅师问‘新近曾到此间么?’曰,‘曾到’,师曰,‘吃茶去’。后院主问曰,‘为甚么曾到也云吃茶去,不曾到也云吃茶去?’师召院主,主应喏,师曰,‘吃茶去’”。

  据《三国志·吴志·韦曜传》载:吴国的第四代国君孙皓,嗜好喝酒,每次设席,来客至多喝酒七升。可是他对博古通今而酒量不大的朝臣韦曜甚为器重,常常例外。每当韦曜难以下台时,他便“密赐茶荈以代酒”。这是“以茶代酒”的最早记录。

  姚任祥认为,新一代海外年轻华人正在逐步丧失对保守价值的判断能力。“而我这一代年轻孩子的父母,用分歧的手法重塑中国老祖宗的聪慧给他们,我孔殷想和他们沟通的就是,不要忘本,要晓得好工具就在本人家。”

  禅宗讲究顿悟,认为何时何地何物都能悟道,极泛泛的事物中储藏着真理。茶对释教徒来说,是泛泛的一种饮料,几乎每天必饮,因此,从谂禅师以“吃茶去”作为悟道的机锋语,对释教徒来说,既泛泛又深邃,可否觉悟,则靠本人的灵性了。前往搜狐,查看更多

  时隔不久,有一位老衲参见李德裕,说相公要饮惠泉水,不必到无锡去专递,只需取京城的昊天观后的水就行。李德裕大笑其荒诞乖张,便暗地让人取一罐惠泉水和昊天观水一罐,做好记号,并与其他各类泉水一路送到老衲处请他品鉴,找出惠泉水来,老衲逐个品赏之后,从中取出两罐。李德裕揭开记号一看,恰是惠泉水和昊天观水,李德裕大为惊讶,不得不信。于是,再也不消“水递”来运输惠泉水了。

  郑可简等儿子荣归家园时,便大办宴席,热闹不凡,在宴会期间,郑可简满意地说“一门侥幸”。此时他的侄子千里,由于“朱草”被夺正愤愤不服,当即对上一句“千里埋怨”。

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  唐代赵州观音寺高僧从谂禅师,人称“赵州古佛”,他喜爱茶饮,到了唯茶是求的境界,因此也喜好用茶作为机锋语。

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  后来,郑可简又命他的侄子千里到各地山谷去汇集名茶奇品,千里后来发觉了一种叫做“朱草”的名茶,郑可简洁将“朱草”拿来,让本人的儿子待问去进贡。于是,他的儿子待问也公然因贡茶有功而得了官职。其时有人调侃说“父贵因茶白,儿荣为草朱”。

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  元祐四年(公元1089年),苏东坡第二次来杭州上任,这年的十二月二十七日,他正旅游西湖葛岭的寿星寺。南屏山麓净慈寺的谦师听到这个动静,便赶到北山,为苏东坡点茶。苏轼品尝谦师的茶后,感应非统一般,特地为之作诗一首,记述此事,诗的名称是《送南屏谦师》,诗中对谦师的茶艺赐与了很高的评价:

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